- 曾春生;曹新民;
<正> 古县南毗鄱湖,舟帆点点,渔歌朗朗;老村北枕芝山,松槲浓荫,涛声阵阵。这里的民风淳朴,民情雅逸,历史上有过不少杰山的人物。如今,乡亲们引以自豪的是蜚声海内外的一位中国工艺美术大师——张松茂。每当他们谈起景德镇陶瓷艺术之时,都挺骄傲地说:“这里也有我们波阳人!”并如数家珍地侃侃道来——歌德:“壮志与热情是伟业的辅翼”先看这一串成功的轨迹:1951年,他年仅17岁,设计的《木兰从军》便获得全
2005年03期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 1547K] - 邵继梅;
<正> 民间青花本属民间艺术,它根植民间的土壤,来自民间,用于民间,具有土与火的艺术特征,蕴藉了民族性、地域性和鲜明性的个性。景德镇明代民间青花的勾勒用笔,随意挥就,龙飞凤舞,如书狂草,简洁动人,寥寥数笔构成佳作。清代到民国时期的灰可器用的是下脚料,制作粗糙,故又叫渣胎瓷,它具有适合广大民众朴素的审美情趣,成为民众所欢迎的乡土艺术。灰可器的纹样装饰,在民间传说不一,有说它象茶花、有说象秋苇、
2005年03期 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 462K] - 子墨;
<正> 创作与欣赏是心灵的沟通,是感情的交融,因此,只有得白于心灵深处的东西,才能在人们心灵深处产生触动。这就是古人评赞的“心有灵犀一点通”的境界。所以,看江西省工艺美术大师涂翼报的陶瓷作品,不管你是乍见初会的还是熟知熟悉的,总会有一种“可亲”、“可爱”的视觉感受,总会有一股“应该是这样”的激情涌动,总会唤起人们“静虚通大道”的悟性和憧憬。涂翼报的瓷画大多是花鸟画。但他的作品绝没有
2005年03期 6-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 643K] <正>~~
2005年03期 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 764K] -
<正> 景德镇窑炉学会第三届理事会扩大会议暨学会挂靠省陶瓷研究所交接工作会议于二零零五年四月十五日上午在江西省陶瓷研究所三楼会议室举行。窑炉学会理事、市科协领导、市民政局领导、省陶瓷研究所领导等出席了会议,与会人员共25人。会议由吴莹、万时谦、李猛等共同主持。首先学会理事长袁振宙代表窑炉学会聘请省陶瓷研究所所长刘少平同志担任景德镇窑炉学会名誉会长,聘请市经贸委主任戴启文为高级顾问。接着作了简要讲话,对过去的工作进行小结,提山了学会2005年工作要点:一,学会更好地为经济
2005年03期 10页 [查看摘要][在线阅读][下载 481K] - 余仰贤;
<正> 在景德镇,陶工们把青花瓷、高温颜色釉瓷和釉里红瓷统称为“窑彩”,意即这些都是作釉下装饰,通过窑温一次性烧制而成的彩瓷。其中釉里红瓷尤为难得,连《景德镇陶录》也有“釉里红,窑彩也,千窑一宝”之叹。釉里红是一种以氧化铜为着色剂的釉下彩瓷,其中氧化铜的含量比一般的铜红釉高几十倍。将多量的氧化铜配合一些石灰石及富含石英、碱金属的原料混
2005年03期 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K] - 曲立氏;
<正> 汪以俊是五十年代的陶瓷美术家,以粉彩花鸟画称雄于瓷都艺坛,享誉于海内外。在他的笔下,奇花异卉、松竹梅兰、锦翎瑞禽、鱼藻草虫无不物像真似,气韵传神。笔者最爱看人作画。汪老虽不苟言笑,且为人坦诚,日久天长,与我亦成“忘年之交”,常在画瓷小憩之余谈些瓷艺画派及逸闻趣事。记得是一九八九年初春,笔者见汪老在美研所作画,便兴致勃勃地站在其身旁观赏。汪老在一块尺六的瓷板上画松,欲取“明月松间照,清泉石上流”的诗意。只见他扼腕挥毫,笔走龙蛇,不
2005年03期 14-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 885K] - 陈敏;
具有民族文化特征、审美旨趣和时代背景的绘画纹饰,不管它怎样经历过“其潮起潮落”的盛衰,怎样经历变迁革新的演变,都是其主题思维及表现形式的延伸和张扬,都是其纪实性、包容性的传承和展示。八破纹所产生的影响和在现在陶艺中的应用,就雄辩地说明了这一点。
2005年03期 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] - 金银珍;
现代陶艺是一门集哲学、美学、材料、工艺等各类学科为一体的综合艺术。本文站在观众角度,以存在主义理论作为切入点,分析了“束缚”与“母柱”的内在意蕴,从客观上建构它们独有的语言体系。
2005年03期 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K] - 张健夫;
青花是火的艺术,一件完整的青花工艺美术品,还必须经历火的洗礼。只有烧成后才能检验你是否成功。丰富的经验,高超的技巧,深厚的素养才能创作好青花艺术品。
2005年03期 23-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 271K] - 徐南;
宜兴紫砂文化的发展离不开文人的参与和推崇,紫砂特有的品质与文人淡泊、无为的审美追求相契合,紫砂文化中所蕴含的中国文人精神源于儒道相兼的传统哲学思想,“壶以载道”、“道艺合一”成为后世圭皋,本文从紫砂陶艺的品质、造型、装饰几方面论述文人、文人的审美追求与紫砂陶艺的关系。
2005年03期 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1160K] - 曾亚林;余效团;
本文归纳了“唐代景德镇制瓷业及其成就”的三种观点,并通过各类文献的考察、史料的考证和实物的研究,详实闸明了作者自己的观点。
2005年03期 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1625K] - 沈浮;
在陶瓷产品生产中,陶瓷美术和陶瓷工艺技术是不可缺一的两大内容和环节。陶瓷美术内容包括造型设计、装饰纹样设计。陶瓷工艺技术内容包括原材料质能、辅助材料性能、工具操作的技能、仪器机械、热工设备功能。陶瓷美术内容的实现要通过运用一定陶瓷工艺技术手段来完成,陶瓷工艺技术为陶瓷美术艺术创作服务作为最基本的物质条件。
2005年03期 33-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1052K] - 汪玲;曹晟;
随着反倾销这种合法经济手段的滥用,建立完善的反倾销预警体系对于反倾销问题的颅防、警示有着及其重要性和必要性,同时也是陶瓷产业进入国际市场的先决措施。
2005年03期 35-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 589K] - 日成;
<正> 景德镇传统手工琢器生产能力的单位名称。因在成型坯房从事瓶缸、钵、罐的这类琢器生产草鞋,是的打杂工、码头工、装坯工是由厂主免费提供草鞋的,所以“草鞋”演变成衡量生产能力的单位。通常一双草鞋指装坯工(兼做打杂工、码头工)1人,利坯工二人;三双草鞋包括一个打杂工、一个码头工、一个装坯工,四个利坯工。如生产的琢器属大件的或工艺复杂的,则需配备六个利坯工。
2005年03期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 清明;
<正> 五彩瓷器在清代康熙时期,由于景德镇制瓷匠发明了釉上蓝彩,原大明五彩中的蓝色已不再需釉下青花替代,而且有了釉上黑,五彩装饰的工艺因此全部实现了釉上的彩绘,并推到了极致。这块五彩《孟德刺卓》人物纹盘,取材于中国古典文学《三国演义》第四回故事中的一个情节,描绘了曹操行刺董卓时,“急挚宝刀在手,恰待要刺,不想董
2005年03期 37页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] - 曹新民;
<正>z:老师,我记得您在《瓷苑人杰》一集中讲过,景德镇人才的培养和优势,主要是依靠师傅授徒或者父传子承方式。但这种极为原始的教育对瓷业的发展、社会的需求和进步,显然还有着很大的差距。B：以父传子承和师授徒承为生命链的陶业教育是中国
2005年03期 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1788K] - 子墨;
<正> 在点、线、面、色的完美结合中,重现着一种新的抒情方式和审美价值,以及对花鸟、山水等母题的尽情表现,这就是丁虹陶瓷艺术的创作思维。凭藉着对陶瓷艺术的挚爱和感悟,凭藉着良师益友的传授和教化,凭藉着劳其肌肤、苦其心智的磨砺和实践,丁虹今年来的作品,体现了一种大致相同的美感取向——运用材质多元性的造型特征,吸取多样化的色彩因素与形式意味的可视性图式效果,有工笔的耐心勾描和皴染,有写意的率心涂溻和点画,有传统彩饰的法则韵律,又有其个性张扬的传递。她虽是个女性,但脾性气质有着男儿的潇洒干
2005年03期 43-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 833K] - 曲阳;
<正> 看景德镇陶瓷学院高广聪教授画的青花莲荷系列瓷画,会油然使人想起宋人周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出于淤而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩……莲者,花之君了也。”莲花的名称有很多:《诗经》中叫做荷华:《说文》里称作夫渠;《楚辞》谓之夫容:《群芳谱》内唤是水芙蓉;《本草经》复称水芝;《三余贴》又誉玉环,净友净客;《西溪丛语》称之为溪客;存《类腋辑览》中又比为六月春……。可见,莲荷在中国的传统文化中具有特殊的象征意义,也常
2005年03期 45-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 797K] 下载本期数据